想跟你们再谈谈甄嬛传丨第四回 • 纯元不纯.
你的眼睛会怀孕
No.61｜ 2016.10.31
菀菀类卿
纯元皇后在皇帝心中是一个完美的女性，不仅个性温婉多情，仁慈宽厚，还多才多艺，善解人意，是皇帝的解语花，也是永远爱恋和怀念的妻子，后来的任何妃嫔，华妃也好，甄嬛也好，都无法与之相较。
电视剧和小说对纯元这个人都没有做非常深入地刻画，但是综合每个人侧面的描述来看，纯元并不是了无城府的人，相反纯元的心机是非常隐蔽的，而目光也是非常长远的。在一点上和甄嬛非常相似。
纯元多才多艺，擅长刺绣女红，一曲惊鸿舞颠倒众生，曲乐精通，端妃的一手好琵琶就是得她的真传。反观她的庶出妹妹，却是不会弹琴，不通舞蹈，无任何技艺傍身。唯独书法可以拿得出手。可以看出，在家族里确实像宜修所说，嫡庶尊卑分明，自己和额娘很少受到重视。
那么为什么当初嫁给老四的是宜修而不是纯元呢？
纯元的那些技能显然是家族刻意培养的。而纯元一开始并不是为老四准备的女人，应该有更大的用处。
同是太后的亲生骨肉，老四是在孝懿仁皇后身边长大的，而十四是在亲生母亲身边长大的。九龙夺嫡的时候，势力最大的不是老四，而是十四。太后当时支持的应该不是老四，之所以把宜修一个庶女嫁给他，只是拉拢和牵制。
雍正坚持要娶纯元，除了喜欢，主要还是纯元嫡女的身份吧。雍正虽说当时已经算是和乌拉那拉氏联姻了，可是只是娶了个庶女想拉拢乌拉那拉氏的支持应该是不可能的。这是一个巨大的关系网。只有嫡出所生的儿子才能拥有家族的继承权。
妹妹怀孕，姐姐故意挑这时间趁虚而入，还不顾身份刻意穿著逾制的妃嫔吉服勾引妹夫。后期玉娆入宫，同样是被姐夫看中想纳为后妃，但她给出的答复是：“姐姐喜欢的，臣女不会沾染分毫”。不知此处安排是否是为了与当时的纯元形成对比，暗示纯元不纯。
有一个情节在圆明园，当时的甄嬛刚受宠不久，本来皇帝在华妃的清凉殿入睡，不料夜半刮起大雷雨，就连忙起身往甄嬛所在的碧桐书院去探望怕打雷的甄嬛，惹得年世兰无比愤恨。皇后听了宫女剪秋的说法，却没有半点嘲讽的态度，而是表露一股物伤其类的叹息：“本宫当年的屈辱，现在她也尝受到了。”
按照华妃的性格，不可能用“怕打雷”这种手段来争宠，能够这样装可怜柔弱来谋取男人同情的，也就只有那柔弱美好的“菀菀”了。
故事中另外一段关于纯元皇后的描述，出现在甄嬛失去头一胎时的情节：年世兰晋升为华贵妃后，趁着皇帝与皇后出宫祈福的十天空档，把甄嬛叫去翊坤宫罚跪，结果让甄嬛因此流产。为了求得愤怒赶回的皇上原谅，年世兰脱簪披发而来，跪在天子脚下，并且泣诉自己的无辜，可她犯的最大一个错误，就是引述“纯元皇后”当年在雍亲王潜邸罚侧福晋长跪而导致流产的事件。
在年世兰的心目中，她已经是华贵妃，凭借皇帝的宠爱，想要位同副后也指日可待，因此大胆挑战纯元皇后的往事，认为自己在至尊心中等同于真实的爱情。可惜她判断错误，反而立即遭到贬斥。
皇上对于“菀菀”的复杂感情，就是强迫自己永远只看美好的一面，岂料纯元皇后的本性犹如月亮一般，背面的阴影永远见不着，被揭露真相便会触发隐忍的压力而导致情绪失控。
若当初乌拉那拉·柔则责罚侧福晋是因为对她“大不敬”，那她自己胆敢穿上逾制的妃位吉服上门去遭遇妹夫的行径，才真正是对皇权的“大不敬”！
在雍亲王潜邸，谁敢公然去招惹一个身份地位远高于自己的嫡福晋？倘若怀孕的侧福晋想对身份地位高于自己的乌拉那拉·柔则“大不敬”，肯定是有什么让她不得不拼命的理由，因为“嫡庶”表明了后院的相处规则，正房有处置管事之权，就算对乌拉那拉·柔则说了什么，但“大不敬”究竟是犯了哪种忌讳，竟然可以让那号称“温柔娴雅”的“菀菀”下令罚跪四个钟头？纯元皇后是否真的是“无心之失”，谁也说不准，但剧中的暗示很明显，那就是皇上满腔怒火地否认，显见绝对是“有心为之”。
当时的雍亲王对“菀菀”无比宠爱，加上疯狂迷恋、利益勾串，新婚三年之内两人如胶似漆，那么“大不敬”这隐讳的说法，大概是什么人身攻击之类的小事。有可能是拿妹妹宜修的事情来说事，或逾制妃位吉服穿上身。
对照皇帝的心性，显然常人眼里一点芝麻绿豆的小事，在他眼里都能无限放大并加以丑化，因此甄嬛穿错吉服就是对“纯元皇后”的“放肆”，那么他所指称的“大不敬”是个怎么严重的情况，大概也没有说服力。因为连年世兰这曾经多么受宠的华贵妃，提及“纯元皇后”就被痛斥为“贱妇”，对比其他后宫妃嫔和雍王府的女人会受到多少轻贱，完全可以想象。
又好比剧中甄嬛失宠时不小心冲撞了齐妃，齐妃和富察贵人就命令宫女翠果赏她好几巴掌，还让她罚跪一个时辰。齐妃与富察贵人仇视甄嬛，也不过就让她跪一个时辰，年世兰要羞辱甄嬛，顶多让她跪了半个时辰。可见纯元皇后一罚就来两个时辰，这种体罚简直就是存心折磨一个倒霉的孕妇。
请注意看镜头两次切换给皇后，她的表情极其复杂，应该是知道当年侧福晋罚跪的真相。
再说让安陵容和甄嬛心生芥蒂的“寝衣事件”。剧中，甄嬛和安陵容各自给皇上做了一件寝衣，结果皇上谁的也没穿两次，换上了纯元皇后生前给自己做的一件寝衣。
从皇上的回答，我们可以知道：寝衣是纯元皇后生前所做，当时做了很多件，如今只剩最后两件了。从图片上，我们还可以看到：寝衣绣有龙纹，且为明黄色。那么问题就来了：纯元未去世的时候，雍正只是个王爷，怎敢穿皇帝才能穿的明黄龙纹寝衣呢？
清朝皇帝衣服上的龙纹的脚有五个爪，称之为龙袍，皇子所穿服饰上只能绣蟒，且明黄色只能为皇帝所用，皇子只能穿暗黄色。若皇子胆敢穿皇帝服制的衣服，如同谋反，是杀头的罪过啊，而我们蕙质兰心的纯元皇后又怎能不知这个道理？
那么合理的解释只有一个：纯元无时无刻不在盼望雍正继承大统，自己坐上皇后的宝座，她无时无刻不在替夫君谋划，而雍正也正是在纯元的鼓励下加入了九子夺嫡，在最终成功后，他感念妻子纯元在失意时鼓励自己，为自己筹谋，这也更让纯元变得与别的女人不同，她才是真正懂自己的人。
为什么纯元怀孕让宜修去陪侍呢？我认为跟甄嬛怀胧月时要求皇后看护龙胎是同一道理。即纯元知道宜修对自己心怀怨恨，让她来服侍那么如果孩子有什么差池，她第一个脱不了干系。
哪知道宜修铤而走险，跟陷害甄嬛滴血验亲时一样，敬妃的话是“不入虎穴焉得虎子，此招虽险，胜算却大”，果然成功害死了纯元和孩子，并让雍正没有起疑。
纯元也是很聪明的，她应该已经猜到自己和孩子是宜修动手脚害死的，但，纯元无论如何都要考虑乌拉那拉家族的荣耀，如果告诉了雍正，太后为了乌拉那拉家族也会尽力保住宜修，而此事也会为宜修登上后位设置阻力，纯元自然不会作此无谓之事。
（在这里科普一下，我们的太后本名乌雅成壁，也就是历史上的孝恭仁皇后。从电视剧我们就能看出乌雅氏的家族并不显赫，初入宫的时候太后只是女官，但是实际上在历史上的乌雅氏还不如电视剧里，因为乌雅氏是根本没资格做女官的，乌雅氏是包衣姓氏，身份比起汉军旗还要低下，而乌雅成璧命运的转折就在于康熙14年，被封为乌常在，康熙17年时生下了老四，18年被封为德嫔，在之后的七年时间里，乌雅氏的肚皮就像开了外挂一样，一直处于不停繁衍的状态，分别生出了三个女儿和两个儿子，这里面自然也包括了老六胤祚和老十四胤禵。第一集中，芳若在向甄嬛介绍宫中大体的情况的时候说，纯元是太后的表侄女，即乌拉那拉氏。这可能是电视剧为数不多的漏洞之一， 纯元应该是太后的外甥女，这样很多逻辑就能说得通顺了。也就是说， 太后的父亲是乌雅氏，母亲是乌拉那拉氏。乌拉那拉氏是一个满族大姓，纯元的历史原型是孝敬宪皇后，她老爸官居内大臣，内大臣是正一品官职。太后的父亲迎娶乌拉那拉氏的时候，这门亲事攀附起来着实不易啊。不过也或许正是这门亲事，使得乌雅家族和皇族有了千丝万缕的联系。所以，太后口口声声说为了“乌拉那拉氏”的荣耀也就在情理之中了。毕竟，她乌雅氏能当成太后，凭借的还是乌拉那拉氏的力量，单凭乌雅一族，是没有这个本事的。）
既然宜修已经下手了，那么索性让雍正永远记着自己的好处吧。
最后要说一点争议最大的——大阿哥之死。
宜修的孩子高烧烧得浑身滚烫不治而亡？
首先我们来分析“不治而亡”的字面意思，一：没有太医医治死亡。可是宜修虽然不是嫡福晋但也是仅次于纯元的侧福晋，她的儿子纵使不是嫡长子，可好歹也是王爷的亲生儿子，堂堂王爷的儿子生病了怎么可能不请太医？
“臣妾抱着他的尸身，在雨中走了一个晚上”可见宜修的儿子是在夜间发高烧，府里没有太医（记得有次年羹尧生病把太医院的太医全部请去了年府导致皇后头风发作没有太医医治，才请了后宫嫔妃轮流伺候，说明有可能王府并没有太医）而当时的雍正只顾着和纯元恩爱，没把宜修儿子病重的事情放在眼里。
二：病情严重，无法医治而死亡。可是宜修说的是“孩子高烧烧得浑身滚烫不治而亡！”虽然那时候的医术不高，但是宜修身为福晋而她儿子是贝子不是平常老百姓家，请的太医也一定是皇家太医院的太医医术相对比较权威了，怎的可能一次小小的发烧就失了性命呢！
有两种可能：
其一：这个就跟宜修自己的体质有关，毕竟孩子夭折后她就没再怀上龙胎。她怀孕的时候没有保养好身体，纯元又刚好在她怀孕的时候进的王府，当时雍正执意要娶纯元的时候，宜修心里必定堵的慌，孕中多思郁郁寡欢，中间还可能抑郁，而心情郁结这些都是怀孕的大忌，即便没流产生下来的孩子身体也不会太好，所以才仅仅一场发烧就早夭了。
其二：被人下了黑手，而这个人可能就是纯元（已经分析了纯元的为人，她一定没有大家说那般善良）宜修曾说“而姐姐这时竟然有了孩子，不是她的儿子索了我儿子的命吗？！我怎能容忍她的儿子坐上太子之位呢？！”纯元可能早已经知道自己怀孕然后就对宜修的孩子下手了（反正我就不信勾引自己妹夫并且当上皇后的人会是什么纯洁善良没心机的人）虽然宜修的儿子不是嫡长子，可是他毕竟是王爷的亲生儿子，威胁还是有的，如果他没了，自己的儿子到时候就一定会是太子。
当一个人表现的让身边所有人都认为她是纯真善良而没有疑点的话，那这就是最大的疑点。这个世界不存在完美的人，一个人再善良也不能做到让身边的所有人都满意。而纯元的所作所为让身边的每一个人都说不出什么，就显的太刻意了，刻意的表现自己的纯真，刻意表现自己的善良。
在《甄嬛传》的故事里，这个女人自始至终没有出现，却一直影响着甄嬛、皇后、华妃的命运。雍正与“菀菀“的爱情故事是否真的那么动人不得而知，反而是因为”菀菀“早早了去世了，才让这段爱情在雍正的心里留下最完美的印记，因为其他的人都还在他身边，唯独”菀菀“去世了，那段生活留在雍正的记忆里，味道才变得越发美好。我一直在想，如果当初死的是宜修，又会怎样呢？
