琴|周三古琴小组课报名将满开学季优惠即将结束【传习课程】

本周三，晚上七点半鲍老师正式古琴课小组课接受预约旁听，欢迎感兴趣的朋友们预约前来免费旁听 ，同时明天现场报名享受八折小组课一段课程开学季优惠价，我们的开学季优惠活动将于本月30日结束，之后就恢复原价3000元。而且现场工作人员将开通交费报名绿色通道，并额外赠送传世古琴精美大海报一张。因为席位有限，老师准备也很辛苦，希望已经预约成功体验课的同学回复确认能到场，并请明天准时到场，只有两次复活机会哦，两次预约未到者将列入天工传习馆黑名单，以后将不许参加本馆举办的各类预约活动，要珍惜机会哦。谢谢理解！报名者欢迎咨询：

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魏晋竹林七贤以来，君子“左琴右书”，故天工传习馆古琴坊8月起推出《人间先生鲍老师带你走近丝弦古琴》系列古琴体验课和古琴正式课程。体验课上老师将互动现场指导古琴基本知识，每场体验课约2小时，北服学生、北服创新园员工50元一位\次，其他高校在校大学生100元一位\次，其他人员180元一位\次。体验课约每1~2周一场次，循环举办：

1. 琴者禁也——“士无故不撤琴瑟”缘起、内涵和后世影响

2. 琴棋书画——传统文人修养与传统古琴艺术

3. 左琴右书——魏晋风骨与古琴的生命关照

4. 大音希声——道家思想与传统古琴文化

5. 剑胆琴心——中国功夫如“少林八段锦”与传统古琴操缦艺术

6. 宁静致远——古琴与古今“士”的精神

除此之外，每周一次古琴正式课程常年招募：鲍老师还在天工传习馆开设每周一次古琴正式课程系列，欢迎大家报名深入修习琴棋书画之首的古琴，同时现场报名正式课程可享体验课免费。

体验课和正式课报名方式直接加客服小暖，北服学生和老学员享受各种报名优惠，见本文文末。

鲍老师在天工传习馆《人间先生鲍老师带你走近丝弦古琴》体验课上的讲解涵盖了大量古琴文化知识。简单摘录免费部分分享给大家：

古人弹琴并非简单的娱人娱己，而是欲与天地精神相往来，在高山流水，林泉飞瀑中去感悟生命哲学。“中正平和，清微淡远”，这是古琴蕴含的思想，通过修习古琴懂得其中的道理，这是古琴对这个时代最重要的意义。

一、古琴的名称与历史

古琴，相传8000年前伏羲氏造琴。在古代一般称作“琴”，也称作“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”，近代为与西方乐器区别，才在名字前加一个古字，称作古琴。经过鲍老师考证，在唐代之前确有“古琴”这样的称谓存在，但直到近代才被“古琴”一词广泛应用。如：唐代李贺《听颖师琴歌》：别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。

2003年11月17日，联合国教科文组织，宣布了世界第二批，“人类口头和非物质文化遗产代表作”，古琴名列其中。

古琴有文字可考证的历史，至少有三四千年以上历史。在孔子的春秋时期已盛行。古琴的创制者，有黄帝、伏羲、神农、舜多种说法，年代久远。

在诗经中就有大量涉及古琴诗篇存在：

窈窕淑女，琴瑟友之。（《周南·关雎》）

椅桐梓漆，爰伐琴瑟。（《鄘·定之方中》）

琴瑟在御，莫不静好。（《郑·女曰鸡鸣》）

我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。（《小雅·鹿鸣》）

妻子好合，如鼓琴瑟。（《小雅·常棣》）

鼓琴鼓瑟，笙磬同声。（《小雅·鼓钟》）

二、构造与象征

古琴长一般在三尺六寸五分左右，象征三百六十五天；面板呈弧形，象征天；地板是平的，象征地；最初古琴只有五根弦，象征君、臣、民、事、物，暗合金、木、水、火、土，对应宫、商、角、徵、羽，据传在周文王和周武王时代，分别各加一根弦，增至七弦；古琴有十三个徽位，象征一年十二个月和闰月；古琴下有两个出音孔，称为龙池，凤沼，象征太阳和月亮。

三、形制与流传

古琴的十四个普通的琴式：仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式等等。同时历代琴人也创造了很多新形式，今天的斫琴人也在不断创新形式。但历代下来，流传最多，流传时间最长的，是伏羲式和仲尼式。

今天还有1000多年前的唐琴，流传于世，并可以演奏。而宋、明、清代流传的琴就更多了。这在世界乐器史上，是绝无仅有的。2010年12月北京保利秋拍会上，一张北宋宣和二年（1120年）出品，宋徽宗御制官琴“松石间意”，经过激烈的竞价，最终以1.3664亿元成交，创造了世界乐器拍卖记录。

四、古琴音色

古琴有四个八度的音域，音色有三种：

1、泛音：左手在弦上如蜻蜓点水，右手弹拨时所发出的声音，其声空灵清越，清冷入仙，象征天的声音。

2、散音：右手直接弹拨琴弦，所出发的声音。其声厚重朴拙，松沉旷远象征地的声音。

3、按音：左手将弦按于面板，右手弹拨所发出的声音，其声细微悠长，如人对话，象征人的声音。

五、常用指法

古琴指法繁多，古时各种指法的及其细微变种，总计有一千多种。今天常用指法大概有几十种。

右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技法：轮、拨、剌、撮、打圆、双弹、叠、如一、滚、拂等

右手基本指法：吟、猱、绰、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：进复、退复、带起、爪起、索铃、全扶、半扶等。

下面的基本指法表鲍老师在入门和初级课上会讲给同学们。

六、主要流派

数千年的古琴发展，因地域、师承、传谱之不同，形成了诸多流派。主要有如下几个：浙派、虞山派、广陵派、川派（泛川派）、岭南派、诸城派、浦城派、九嶷派、梅庵派、山林派等。

七、流传琴谱

古琴的记谱方法有两种，一种为文字谱（注：已经不再使用），今世仅存文字谱为，南朝梁丘明所传《幽兰》。现存于日本东京国立博物馆。今天演奏的《碣石调幽兰》，就是管平湖先生（管平湖的外孙女管倜是鲍老师的朋友），根据文字谱所打出来的。

另一种是减字谱。唐代曹柔根据文字谱简化，缩写而成。这种记谱方法只记录指法动作和弦序、徽位，但并不记录音高和节奏，属于指法谱。为了弥补其不足，现代人常用减字谱+简谱、或减字谱+五线谱这样的组合的谱来记录下音高和节奏。

历代琴谱很多，重要的琴谱有：《神奇秘谱》、《西麓堂琴统》、《太古遗音》、《风宣玄品》等等。目前收集琴曲最全的，是上世纪八十年代至九十年代，一共花费了十五年时间，才出版完成的《琴曲集成》，全套书籍共30册（2010年版），几乎搜集了现存所有琴曲。

八、古琴打谱

打谱指按照琴谱，弹奏出琴曲的过程。因为古琴减字谱独特的记谱方法，并未记录节奏，甚至断句，所以演奏者有较大的伸缩空间，因此打谱者必须熟悉琴曲的，一般规律和演奏技法，揣摩作者意图，并进行再创造。同一支减字谱记载的琴曲，不同的打谱者会打出不同的版本来。今天打谱者打出琴曲后，会以简谱和五线谱的方式来进行记录。

九、文化地位

琴棋书画，琴居首位。古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵。古人称：“士无故不撤琴瑟”。是古代文人士大夫的标准配备。古琴音色中正平和，意趣高远，符合中国文化中庸的精神，也符合文人淡远清幽的审美，经过历代“圣人、名人”们的推崇，古琴从一种乐器抽离出来，推崇到“道”的层面，作为王道教化和修身养性之用。唐代薛易简在《琴诀》有言：琴之为乐，可以观风教、可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。不仅文人士大夫阶层喜爱古琴，历代高僧、隐士也是古琴的爱好者。

（图：《伯牙鼓琴图》（局部），元代，王振鹏，藏于故宫博物院）

  俞伯牙为知音者钟子期弹琴的故事流传在人间。相传伯牙生于春秋时代，擅弹琴，与钟子期为友。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。流传至今的古琴曲“流水”据传就是他所作。

十、古琴名曲

古琴曲流传下来的有上千首，例如《鸥鹭忘机》、《流水》、《欸乃》、《梅花三弄》、《普庵咒》、《神人畅》、《凤求凰》、《洞庭秋思》、《平沙落雁》、《仙翁操》、《秋风词》、《酒狂》、《关山月》、《良宵引》等等

对于古琴，鲍老师认为的丝弦琴道是“纯粹而不杂，静而不变，淡而无为，动而以天行” ( 《庄子•刻意》)。亦即是老子所讲的“致虚极，守静笃”。正是在这个意义上，道家才奉“大音希声”、“至乐无乐”的无声音乐为音乐美的极致。

（北京服装学院·天工传习馆——中国美术馆·文创中心合作举办的古琴课程上，鲍老师在给学员们讲解）

（图：鲍老师有幸抚弹的唐代古琴“金声”，琴弦：特制中国传统丝弦，摄影：鲍老师）

上课地点：

1.地点：北京市朝阳区和平街北口北京服装学院创新园二层天工传习馆—咨询鲍老师古琴体验课，到活动现场请出示身份证签到；

2. 交通：芍药居地铁站A口向南900米，北京服装学院北门内。

（体验课现场实拍-鲍老师正在指导体验课学员了解丝弦古琴琴器、学习基本指法）

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