《笑傲江湖》中练葵花宝典必须自宫的原因,竟然是?

前言：金庸笔下《笑傲江湖》中葵花宝典及其子书辟邪剑法可以称的上金书之中最奇特也是最出色的道具了。

“欲练此功，引刀自宫”的八字箴言甚至成为普遍意义之上的真理而获得了广泛的流行，葵花宝典的奇特之处在与他身上集合了庄严和荒谬，血腥与温柔，。 葵花据说是前朝太监所写，书中所记载的绝世武功点燃了一代又一代江湖认识的野心和梦想，为此而不择手段的抢夺。 林平之本书福威镖局的少主，本可安享富贵，不幸父母遭人残害而死，沦落为乞丐，后成为华山门徒，经历了家破人亡的惨变，又目睹了江湖上种种邪恶鬼魅的丑恶，他希望用辟邪剑法挥舞起复仇之剑，报仇雪恨，进而扬名江湖。

东方不败以智计囚禁了前任教主任我行，进而登上了日月神教的教主宝座，而葵花宝典无疑是其消灭任我行残余势力，通往千秋万载一统江湖梦想的捷径。 岳不群的华山派内有剑宗觊觎掌门宝座，外有嵩山左冷禅妄图并吞华山一派的野心步步进逼，惟有批写剑法才能使他保存华山一脉，进而一同五岳，争霸江湖。 正是曾经阔过的想复古，现在阔的想维持现状，不曾阔过的要求革命。 纠结于葵花宝典之上唯有欲望2字。 而极具讽刺意味的是这种欲望的实现需要通过对自我肉体的阉割来完成。 武林称雄，挥刀自宫。欲望与阉割的并列构成了一个极为奇妙的组合。 一方是一统江湖的野心，千秋万载的功业。 而另外一方面则是必须以肉体为代价来换取这些欲望的实现。 通过对自我肉体的阉割来获取自我野心的满足。葵花宝典在阉割与欲望，灵魂与肉体之间构成了一个奇妙的悖论。

葵花宝典阉割的是肉体，毁灭的是灵魂。而完成这一切的都是欲望。 。书中所描述的是一个充斥着魑魅魍魉的丑陋世界。尽管金庸选择以曲谐来收尾，令狐冲与任盈盈携手推出江湖，归因山林，但这终究只不过是一统江湖这个主旋律之下的小插曲，无论是曲刘的无奈自戕还是冲盈的灰心归隐无不张县出人在江湖这个燃烧着欲望的大环境之下的绝望。笑奥江湖可以净化他们的灵魂。却终究无法熄灭愈烧愈炽的欲望之火。 记得之前曾听别人说及笑傲实际上是金书之中最具悲剧性的一本书，然也。笑傲之悲不同与天龙八部之中英雄末路王孙落魄，和白马啸西风中的无奈哀愁更是差异极大，他的悲来自于人类心中恶对善的吞噬，是灵魂对肉体的阉割，欲望对于灵魂的毁灭。一统江湖的野心之下遮蔽了人性的光芒。