强调男女主“清清白白”，瞧不起“以色事人”，《梦华录》究竟冒犯了谁？

剧中，神仙姐姐刘亦菲“洗眼级”的颜值、精美的服化道，随便一截都是美如画的实景场景，再加上前面紧凑的剧情，以及“男女双强”、棋逢对手的爱情戏，都让这部剧收获了“苦丑古偶久矣”的观众们一水的好评。

而改编自关汉卿元杂剧《赵盼儿风月救风尘》的人物故事蓝本，也恰好贴合了当下“GIRLS HELP GIRLS”的主题，给这部剧添加了不少讨论度。

播出没多久，《梦华录》的豆瓣评分甚至从8.3升至8.8分，要知道《甄嬛传》也才9.3分，而很多古偶在豆瓣上的评分都不超过6分。

然而在播至中段，《梦华录》却引起了很大的争议。

在19集一开头，男女主在确立对彼此的感情后为了“不想有任何误会”互诉恋爱史。

9岁因父罪没入乐籍的赵盼儿，却能“藏拙”去学管账，16岁从良摆脱“以色事人”的命运，和未婚夫同居三年，却和前任欧阳旭“发乎情止乎礼”，至今仍然是“清白之身”。

现年26岁，为官12年的皇城司副史顾千帆，身为“活阎罗”、“鹰犬爪牙”，虽然也有应酬和出入风月场所，却也“从来没和任何小娘子有逢场作戏”，也是“清白之身”。

于是，#发乎情止乎礼#、#双洁#话题同时火上热搜，《梦华录》评论风向急转直下，负面吐槽一波接一波，但也有不少人替其抱不平。

还有些人说：“为什么要给一部偶像剧上价值？图个乐不就行了？”

但我想说，如果编剧不说改编自关汉卿的作品，就单纯当作一个偶像剧来看没有那么大的争议。但既然说了改编自《救风尘》，也以此营销吃了前期红利，那就未免有失了关汉卿所想表达的本味和内核。

在《赵盼儿风月救风尘》开篇第一折，关汉卿就交待，周舍“酒肉场中三十载。花星整照二十年。一生不识柴米价。只少花钱共酒钱……自小上花台做子弟”（寻花问柳的人）。

风尘女子宋引章之前已与一读书人安秀实有婚姻之约，后来被周舍插足，安秀实被抛弃后便找赵盼儿求助，赵盼儿前往劝止宋引章，表示“做丈夫的做不得子弟，做子弟的做不得丈夫”，认为周舍经常寻花问柳，不适合做丈夫。但宋引章却认为周舍待她好，不受劝止，执意要嫁他。

赵盼儿警告，如果日后受苦也不要向自己求助，挖苦碰巧前来见宋引章的周舍后便离开。

周舍与宋引章圆婚后，刚进门周舍就露出真面目，“进的门来，打了我五十杀威棒，朝打暮骂”，对宋引章拳打脚踢，百般虐待。宋引章害怕继续受虐打，托人捎了封书信，央求赵盼儿救她出苦海。

赵盼儿有情有义，不计前嫌，初时希望用自己“两个压被的银子”买休（用钱财收买对方，中断婚姻关系），但周舍却说“来则有打死的，无有买休卖休”。

于是赵盼儿想到“风月”办法，用“美人计”接近周舍来营救宋引章，“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休；若是不肯写休书，我将他掐一掐，拈一拈，搂一搂，抱一抱，著那厮通身酥，遍体麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖，著那厮舔又舔不着，吃又吃不着，赚得那厮写了休书”。

于是赵盼儿用自己的美色，哄骗周舍写下休书，周舍害怕休了宋引章后，赵盼儿又反口不嫁，两头落空，故此要赵盼儿立誓。赵盼儿想也不想便起誓，而且还一早准备好酒、羊肉、彩礼，说不用周舍出一文钱，也要嫁给他。

周舍中计真的休了宋引章，回到客舍后发现赵盼儿也跑了，才知中计，立刻策马追上她们。他夺过休书并将之咬碎，而休书早已被赵盼儿掉包。他说赵盼儿发誓嫁给他，赵盼儿却说周舍没有聘礼，婚约不作数。

于是周舍以设计混赖他妻将赵盼儿告上官府，没想到赵盼儿一早给安秀实递了信，让他反告周舍强夺人妻，最终完成了“风月救风尘”的戏码。

可以说，《赵盼儿风月救风尘》虽是喜剧，却隐含了中国传统社会妓女的悲哀，她们处于封建社会的底层阶级，但也值得歌颂赞美。

而关汉卿也用他遒劲多姿的笔墨，塑造了聪慧敏锐、有勇有谋、有情有义的风尘女子赵盼儿这一形象，在关汉卿笔下的赵盼儿，即便在深渊中散发着光辉。

从《救风尘》到《梦华录》，冠了赵盼儿和宋引章的名，却已不是她们的身份了。

赵盼儿被调整身世，改为出身官宦之家，九岁因父罪入贱籍，16岁父亲旧部寻来得以脱籍，成为自立的卖茶商女。

而宋引章也是“卖艺不卖身”、不需要“以色事人”的乐伎，从来瞧不起“以色事人的歌伎唱优”。

虽然是贱籍，但拿着乐营发下来的差饷，拿着王宫贵人的赏赐，穿金戴银，出进自由，还有丫鬟服侍，是赵盼儿口中比起当年的“神仙日子”。

《梦华录》里还有一段花魁张好好得了官家赏识，御马彩衣游街，受人争相瞻仰的戏份。

面对宋引章身为乐伎不自信，张好好还告诉她：“以色事人才叫贱，我们靠着自个儿本事吃饭，活得堂堂正正。”

她还将乐伎形容成一份好工作：“平日里不愁吃喝，文人墨客捧着，高官贵爵敬着，不需要像市妓、私妓那样卖身媚俗，也不需要像高阁千金那样处处拘束，整天穿金戴银呼奴携婢，哪里不如那些升斗小民了？”

这样充满了对苦难的践踏和美化的台词放在一部改编自《救风尘》的电视剧中，属实有些讽刺了。

要知道，在那个时代，以色事人往往是没得选的。

关汉卿所描写的赵盼儿出身于封建社会的底层阶级，是位风尘女子，但她却冒着极大的风险也要救姐妹，甚至不惜“以风月救风尘”，充满了关汉卿对她身上光辉的欣赏与赞美。同时，也表达了像宋引章这样的不完美受害者也同样值得同情与救助。

可《梦华录》却千方百计地去抹去剧中人物是风尘女子的痕迹，还借她们的口去讽刺贬低批判那些落入风尘的女子，不停强调“以色事人才是贱”，女主角都是“凭本事吃饭”、“清清白白”，这才是这部剧矛盾的地方，让核心立意整个垮掉。

还有一点，就是原作《救风尘》最后赵盼儿之所以能够得到知府公正判决，是因为提前安排了安秀实到场证明自己与宋引章有婚约。

而改编后的《梦华录》拿掉了原作安秀实这个角色，赵盼儿也对官场毫无预判，知府不公判决，引出身为高官之子的男主顾千帆从天而降，“英雄救美”的戏码，像极了古早“霸道总裁爽文”。

这部分改动让社会底层女子互相救助的侠义之情，变成权力的附庸。

看到这，如果还有人说：“剧方有说拍的是原著么？！再说拍原著，能过审？”那我告诉你，能。

早在20年前，《救风尘》就曾被改编成古装偶像电视剧《爱情宝典》。该剧分5个故事，其中《救风尘》、《绿牡丹》、《风筝误》故事出自元、明杂剧经典，还有两个故事《小棋士》、《卖油郎独占花魁》出自明清话本小说，每个故事5-6集。

姐妹遇上蛮不讲理的客人，她第一时间上前周旋解围，先是笑脸迎人，还顺手塞了一个银锭来安抚客人。

可对方执意刁难，她这才硬气起来，发狠地甩了剪刀，软硬皆施试图让对方知难而退。

可是风尘女子从来都是处于社会底层，因为为姐妹出头，赵盼儿被关进大牢。

但依然没有后悔，还说：“苦就苦点儿吧，好歹救了个人。"

为赵盼儿所救的香莲找到自己的干姐姐、曲儿满京城的宋引章帮忙。即便与赵盼儿素未谋面，宋引章依然为赵盼儿的仁义与才情折服，答应前往相救。

这段故事同样是编剧原创，但却不突兀，不仅更加凸显女性互助，也解释了后面赵盼儿为什么非要救宋引章。

后面的故事和原作一样，周舍这个伪君子出现，他相貌堂堂，附庸风雅，一派谦谦君子模样，给宋引章捧场出手大方。

为了夺得美人心，还自导自演了一出“英雄救美”的好戏。

甚至盗取了安秀实的词来讨宋引章欢心，而倾慕其才的宋引章抛弃了安秀实嫁给他。

还表示自己绝不会休了她，只有饿死或打死的份。

原来，他是个为了钱财逼良为娼的强盗，将姑娘骗娶回家，支使她们去勾引旅客，借机敲诈钱财。

宋引章偷偷放走了客人，并且拜托他将一封书信送给姐妹赵盼儿，随后用簪子毁了自己的容颜。

收到信的赵盼儿毫不犹豫前来，以风月救风尘，把宋引章救了出来。

在《爱情宝典》中还有个改编，那就是赵盼儿其实在一开始就对安秀实有倾慕之心。

赵盼儿就问他：“难道不嫌弃她脸上有疤，还嫁过人？”

这样的剧情，可不比赵盼儿和顾千帆说自己与前未婚夫三年“发乎情止乎礼”高多了？

赵盼儿也就主动退出，表示：“行了，算我没看错人。”

这段暗恋戏的添加，也更加丰富了赵盼儿的形象。

从汴梁逃难到临安，莘瑶琴被被同乡邻居卖到青楼，从刚开始的抵死不从到逐渐认命，成了凤仪楼名满京城的花魁，她也曾为“失了清白”自艾过。

男主秦重不是什么文人墨客，也不是什么高官贵爵，而就是个最底层的贩夫走卒，一个卖油郎。

在一次偶然的机会，秦重见到了花魁瑶琴，对她一见钟情。

想见花魁娘子一面需要10两银子，这笔钱让住着简陋破屋的卖油郎省吃俭用，吃饭的米浆都换成凉水，足足攒了两年半。

拿着银锭的他找到青楼的老鸨，表示想见花魁。

老鸨很是震惊，问他哪来的钱，甚至好言劝他说：“你攒这10两银子不容易，犯不上。”而且表示花魁每日见的客都是达官显要，秦重只是一个卖油郎，暗示见了也不会有什么结果。

可秦重执意要见，好在他的痴情打动了老鸨，承诺待花魁有空时可安排二人见面。

花魁的日程被排满，秦重白天卖油，夜里就在门口等着。

就这样不停在门口等，终于有一天夜里他等来花魁，可花魁却喝得烂醉。

花了三年积蓄才见上一面的卖油郎没有趁人之危，他还怕花魁夜里醒来要喝水，于是把茶壶抱在怀里看着守在床边，坐着看了她一整夜。

到了第二天，瑶琴醒了，认出了秦重就是那个卖油郎，被他打动。

她问他：“可还来？”

可秦重自知配不上她，也不愿给她造成困扰，于是回答：“已了平生之愿，不再来了。”

后来，瑶琴投河自尽，却意外被秦重所救。

她说自己已是残花败柳，秦重却回答她：“人间世道，一个小女子怎能承担得了，我看小姐如明月，刚才的事更让我觉得小姐至纯至洁。”

秦重的痴情和纯善彻底打动了瑶琴，她决定托付终身。可为了见一面，秦重尚且攒了三年，想为花魁赎身谈何容易。

瑶琴拿出这些年自己偷偷攒下的所有家当，让秦重为她赎身，这些钱是秦重靠卖油几辈子都攒不来的。

秦重拿着银票问她：“你不怕我朱重，将这些银票席卷而去了？”

瑶琴回答他：“怕，真要那样，就如杀了我十回。”

秦重说：“我想这人世间一定不会是那样悲苦无望的，等我。”

最终，秦重没有辜负瑶琴的情深与信任，两人终成眷属。

拿《爱情宝典》出来对比，仅仅想反驳那些问出：“为什么要给偶像剧上价值？”以及“只是古偶，不是正剧，不要对它有过高要求。”的言论。

700年前的关汉卿写出了超越身份、阶级，充满平等底色的作品；

20年前的古偶拍出了风尘女子的狭义与善良，让困苦之人得到慰藉与救赎；

20年后的古偶却披着独立女性的外衣，暗暗贬低社会底层女性，强行男女主“双洁”，不停强调女主“清清白白”。

如果梦华录只是一部原创古偶，那不会有这么多的争议，但是既然改编自《救风尘》，以符合当下热点“GIRLS HELP GIRLS”为卖点，却又瞧不起风尘女子，还借角色之口去讽刺她们，渲染“贞洁”的重要性，就属实让人有些下头。

这就好比一个制鞋厂商，为了提高鞋子的知名度，对外宣传自己获得了某个大牌的生产授权，它找来最好的面料，用最好的设备，可最终生产出的鞋却除了LOGO哪里都不对，原设计师的设计完全被摒弃，甚至还从高跟鞋做成了平底鞋。

买鞋的人说：“你这鞋不对，和原版的鞋完全不一样。”

他还问你：“哪里不对了？一双鞋而已，能穿不就行，干嘛这么较真？而且这可是原创设计，多好看穿着舒适啊。”你细品。

古偶并不是万能的挡箭牌，老实说，这样的剧情属实算是对关汉卿《救风尘》的一种冒犯，也是对古代处于水深火热的底层女性的冒犯。