玲珑品评《甄嬛传》67:爱情图腾
2017
鸡
年
大
吉
HAPPY NEW YEAR
67
情痴·情种？暗恋·绮恋？有情皆虐，无人不怨。你可曾站在爱情的高地上，吹着刺骨的寒风，带着殉道一般的觉悟，憧憬着异性的图腾？
我觉得在整个《甄嬛传》中，章弥算是最老奸巨猾的太医了。
原本照看甄嬛这胎，就是在高空中走钢丝，稍稍差池一步就要跌的粉身碎骨。
他竟然还能平平安安地走到底了，真是不服不行。
甄嬛失子，虽然甩锅甩给华妃了，但是甄嬛体内有麝香，那是不争的事实。
温实初已经回来，马上就会诊断出甄嬛体内的麝香，到时候章弥怎么解释以前一直说“莞嫔这胎无大碍”？
章弥暗想：这谎我是圆不下去了，我溜先。
这溜的正是时候，再过几天，如果甄嬛想清楚了，再细问章弥情况，章弥就跑不了了。
电视剧这里衔接的特别紧密，上一场对手戏章弥刚刚告老还乡，温实初马上就诊断出甄嬛体内有麝香。
然后甄嬛就说：章太医说本宫孕中禁用此物。
对呀，章太医让你禁用此物，所以你体内绝对不该有麝香。
既然你现在体内有麝香，为啥章弥先前没有诊断出来呢？
章弥：我跑都跑啦，你们不要来找我！
不过甄嬛暂时还没有想的那么深细，只是觉得奇怪，她没有用过麝香，为什么体内会有？
所以甄嬛怀疑到华妃宫中日日点的欢宜香上面。
剧情演绎到这里，欢宜香的秘密，已经呼之欲出啦。
温实初对甄嬛说：你的病是伤心太过，五内郁结所致，这是心病，无药可解。
甄嬛：华佗再世也难治心病，那就让她病着吧。
温实初：那不如饮点莲心茶吧，可以清心降火。
甄嬛暗想：TMD，老娘现在心里已经够苦逼的了，你还让我喝莲心茶，是想苦死我是吗？
温实初：希望莲心的苦，可以抚平娘娘心中的苦。
甄嬛一脸冷淡的表情：鸡同鸭讲，老娘懒得理你。
我实在不懂温实初的逻辑，现在甄嬛痛失爱情、痛失孩子、痛失恩宠，她几乎已经一无所有了，正是万念俱灰的时候。她现在需要的是转移视线，不去想这些痛心的事情，或是慢慢的等时间来抚平这狰狞的伤口。
你现在让她喝莲心茶？
一边喝着清苦的茶，一边想着我命怎么那么苦呀？
也难怪甄嬛现在不想理你，你的想法和甄嬛的真实想法相差太远，总是说不到一起去。
更加不识时务的是，温实初在甄嬛已经接近崩溃的时候，又提起他昔日对甄嬛的情意。
温实初说，他第一次见到甄嬛的时候，甄嬛正在湖心泛舟，怀里抱着莲蓬，唱着：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
这是元朝大词人元好问写的《摸鱼儿》，讲的是一对殉情男女的凄婉爱情故事。
温实初说：我当时听你唱这首歌，我就想，我长大一定要娶你为妻。
甄嬛不接受温实初的爱情，其实也有着非常现实的考虑，不仅仅是因为温实初地位不够高，人不够有才华（这个我在最后的玲珑寄语里面会具体分析）。
所以温实初这时候又提到对甄嬛的爱慕，甄嬛很不爱听，只不过碍于涵养，不便发作而已。
好巧不巧的，温实初的表白，正好被眉姐姐听到了。
这一对的三角恋，也是有够瞧的。
眉庄来看甄嬛，恰巧听到温实初向甄嬛吐露爱意，这个心塞的呦。
这时候甄嬛有心病，眉庄又何尝没有心病？
甄嬛的心病需要皇上的爱来解，眉庄的心病也需要温实初的爱来解。
当时甄嬛初得宠的时候问眉庄：眉姐姐，你吃醋吗？
眉姐姐羞涩地说：一点点。
那当然，眉庄对皇上的爱只有“一点点”，所以她只会吃一点点的醋。
但是现在眉庄对温实初的爱却如澎湃的海水决堤而出，收都收不回来。
所以她才情难自已，在碎玉轩才说了两句话，又怕敏锐的甄嬛察觉出一些什么，不敢久留，脚都不沾地地从碎玉轩逃出来了。
皇后的“舒痕胶”真是好计谋，她暗搓搓地躲在幕后，一举打击了宫内两位最得宠的女人。
甄嬛现在痛失爱子，为爱心伤，五内俱摧，近乎万念俱灰。
华妃呢，却因为心思狠毒，狠狠地伤了皇上“脆弱的小心灵”，所以也不得宠了。
现在宫内“最得宠的嫔妃”其实是一个空位，正是安陵容上位的好时机。
甄嬛命流朱去内务府取点欢宜香过啦。
注意，这个欢宜香是皇后特意留给甄嬛的（姜公公特意去香药局取的），就是为了让甄嬛觉得流产都是欢宜香的错。
甄嬛让安陵容闻一下，安陵容闻了好一会，才闻出欢宜香里面麝香的味道。
其实安陵容这时候也在装糊涂，她鼻子那么灵，怎么可能闻不出来这香就是华妃当日在翊坤宫焚的欢宜香？
还要假惺惺地问：这香到底是什么？
就是为了制造自己毫不知情的假象。（安陵容早就知道欢宜香里面有麝香，当日在翊坤宫她就用言语求证过。）
甄嬛说：自我怀孕之后，就没有用过香料，但是太医却说我身上有用过麝香的痕迹。
安陵容就说：欢宜香当中的麝香药效十分强，而且无孔不入，当日姐姐落胎之前，在华妃的翊坤宫中待过好几日，所以你的身上，才会有用过麝香的痕迹。
甄嬛哭道：城门失火，殃及池鱼，我都不知道要怪谁了。
安陵容：当然应该怪华妃喽，难道怪我呀？华妃用的欢宜香导致姐姐小产，千错万错，都是华妃的错！
感觉舒痕胶这计谋像一出精心策划的“陷害剧”，，四面八方都是敌人（太后、皇后、安陵容、章弥）在向她扔黑锅，扔了一只又一只，华妃根本甩不下来。
华妃声嘶力竭地吼道：我是被冤枉的。都是刁民想害朕。但是刁民在哪里？你们有种给我滚出来呀？
没有人滚出来，所有人都静悄悄、，看着华妃因此落魄的这场好戏。
皇上因为甄嬛失子，一直伤心，一个多月以来，后宫的嫔妃一个都没有召幸过。
皇后就说：皇上身边不能少人伺候，皇上要是觉得宫里没有可心的人，可以再选秀。
然后皇上就说：选秀劳师动众，也未必能选到合适的人选。这个女人，不光要听话懂事，还要懂得朕，明白朕，但也别太懂。懂一点能和我说说话就行，太懂或是太不懂，朕都不喜欢。
我每次听到皇上理所当然地说着这通话，心里就会吐槽：哎呀，你好烦。你这是谈恋爱找女人吗？你索性去买一个机器娃娃，然后自己设定魅力值算了。
但是皇上这种心态，其实在某些方面和温实初有异曲同工的地方。
温实初和皇上其实在心里最“爱”的，都不是世界上存在的哪个具体的女性，而是他们心中理想化的“异性图腾”。
最符合温实初“异性图腾”这个形象的是甄嬛，最符合皇上“异性图腾”这个形象的是纯元。
所以温实初最爱甄嬛，而皇上最爱纯元。
其实这两人都是最爱着心中的那个“理想女性”，然后把心里的爱意转移投射到最符合这个“理想女性”标准的真实女性身上。
唯一有区别的是，皇上的权力和地位比温实初大的多。
所以温实初只能死心塌地地崇拜着“异性图腾”的具现化女性甄嬛。
而皇上，可以在纯元死后，将纯元的形象神化，再找了一个又一个在各方面与纯元相似的女性，在享受着与这些女人谈情说爱乐趣的同时，又自我标榜着对“纯洁爱情”的忠贞和诚挚。
不得不说，在名为“爱情”的这场角逐游戏中。
皇上的段位，可比温实初要高多了。
甄嬛躺了一个多月，容颜憔悴，心伤也没有恢复。
皇上来看甄嬛，甄嬛冷着个脸，也没有什么欢欣的神色。
皇上好尴尬，有些没话找话说：你脖子上的伤疤都好了，否则的话，真是白璧微瑕了。
没想到皇上这句话，正好戳中甄嬛的痛处。
甄嬛这个人，估计是不屑“以色侍人”的，她总以为自己是以聪慧、才学、性情获得皇上钟爱的。
但是这次失子事件，让甄嬛明白，皇上对她的钟爱，在皇上心目中的分量也不是如何重要。
如今一个多月没见面，皇上好不容易来了，一开口就说“嬛嬛美貌怎可辜负”？
更让甄嬛觉得，皇上是因为她的美貌，把她当成“以色侍人”的玩物。
甄嬛气恼伤心之下，当下就冷了脸，转过头去，直接给皇上脸色瞧。
皇上哪里受得了这样的冷淡？
不要说是皇上了，就是一般寻常的夫妻，在两人打冷战期间，妻子故意给丈夫脸色瞧，很多丈夫也都是心里不快的。何况是天下至尊的皇上？
皇上喜欢甄嬛，但是无法接受甄嬛的“真性情”刺伤他的至尊，更不可能像一般的丈夫一样去哄甄嬛。
所以丢下一句：你太倔强了，朕念在你刚刚失子，不跟你计较。就拂袖而去。
温实初来为眉庄请平安脉，眉庄看着庭前的石榴花出神，说：这石榴为何总是开不败呢？
石榴多子，象征着女子多子多福，温实初心系甄嬛，就说甄嬛来了不要让她看到这些花。
眉庄便说：你在宫外尽可做个惜花之人，但是宫里的一花一草都是皇上所有，温实初就算有惜花之意，也只可远观不可近护。
我早就说了，温实初崇拜爱慕甄嬛就好似崇拜一个女神一般，所以就算只能远远的看护，他也心甘情愿。
眉庄说：人心贪婪，总想得寸进尺，只有懂得适可而止，才是长久之道。
其实这里眉庄说的话，不仅是劝温实初，更是劝自己。
她暗恋温实初，但理智也告诉她这是不可能的事，她已成为宫嫔，她的一身一体包括她的性命，今生今世都是皇上的。
若她满足暗恋温实初，也可以在温实初来请平安脉的时候看着她，以解相思之苦。
但是人心贪婪，你若是爱一个人，又怎么会满足只是偶尔的轻鸿一瞥？
何况这个男人心里还藏着另一个你几乎无法撼动的女神？
眉庄此时求而不得的痛苦，丝毫就不亚于温实初，她只能不断告诫自己要适可而止，才是长久之道。
贰
零
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柒
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酉
鸡
年
新年快乐HAPPY NEW YEAR
玲珑寄语
什么是真实的爱情？
今天的玲珑寄语，我想讨论一下，什么是真实的爱情？
其实电视剧原著《甄嬛传》是一部言情小说，但是品评《甄嬛传》到现在，我讨论了为人处世，我讨论是职场规则，我讨论了心灵成长，却独独没有讨论《甄嬛传》里面的爱情。
因为剧情其实发展到现在，这部电视剧里面主要人物的爱情，才初现端倪。
前面宫里一干女人的勾心斗角，争风吃醋，就算闹的天翻地覆，那也是争宠，不是爱情。
什么是真实的爱情？
就是在碰见你之前，我不知爱为何物；在碰见你之后，我也不知怎么样去爱上别人。
真实的爱情是一个人类对于另外一个人类全方位的包容和理解。
例如《红楼梦》中林黛玉爱着贾宝玉。
例如《乱世佳人》中白瑞德爱着斯嘉丽。
林黛玉知道贾宝玉不求功名，不求上进，她毫不在意。
对于薛宝钗来说，贾宝玉不读书上进，其实是个很大的debuff，这是个个人缺陷，需要修改指正的。
但是对于林黛玉来说，她就是爱着那个不图世俗功名，不求荣华富贵，满心只想呵护女儿的“神瑛侍者”。
所以说，林黛玉和贾宝玉是天生一对，是木石前盟，薛宝钗从来没有真正介入过宝黛两人的感情当中，宝黛钗也从来不是三角恋的关系。
还有白瑞德，他第一次见斯嘉丽，就知道她的几乎所有缺点，任性自私，虚荣矫情，但是依然充满生命的活力，与他以前所见过的南方标准淑女完全不一样，他就是爱斯嘉丽那种完全不是淑女的性格。
爱一个人就是爱他的全部，爱他的本身。
爱情是一种感觉，不是“品质衡量器”。
凡是把一个人的优点缺点一个一个看的仔细，分的清楚，有优点就加分，有缺点就减分的那种，并不是真的爱情。
这种感情只是利益交换而已，所以在利益交换之前，先要算一算是不是要做这笔交易，这笔交易对自己是不是划算。
划算就做，不划算就不做。
还有一种感觉，和爱情很相似，但是我觉得也并非真正的爱情。
我把这种感觉叫做异性的“图腾崇拜”。
温实初对于甄嬛的“爱情”，就有点这种感觉。
温实初对甄嬛的感情，有点像金庸《天龙八部》中段誉对王语嫣的痴恋。
甄嬛是温实初的“神仙姐姐”，是这个世上女性一切美好特征的聚集体，类似一种圣洁的图腾。
段誉崇拜王语嫣，甚至可以为王语嫣去死，但是他真的了解王语嫣的性格吗？
他真的适合当王语嫣的丈夫吗？
他真的可以给王语嫣幸福吗？
我看未必。
夫妻生活是具体的，现实的，具有烟火气的俗世世界，不是仅凭单方面的图腾崇拜就可以过一辈子的。
温实初对甄嬛的感情，也是这种情况。
这种对异性的“图腾崇拜”，在很多文学作品中，都有类似的描写。
典型的例子，就是我刚才说的金庸《天龙八部》中段誉对“神仙姐姐”的感觉，《乱世佳人》中，斯嘉丽对阿希里的爱慕与崇拜，还有《三体》中罗辑对庄颜的感觉。
《三体》里对这种感觉描写地更彻底，罗辑根本就是心里虚拟了一个“理想女性”的形象，然后大刘就照着罗辑的描述，真的去找到了这样一个女性“庄颜”。
“庄颜”其实就是罗辑心目中理想女性的具现化，但是庄颜本身有什么鲜明的性格吗？还是她的存在就是为了符合罗辑心目中那“纯美无瑕”的女性幻象？
后
语
情痴·情种？暗恋·绮恋？
有情皆虐，无人不怨。
但是何为真实的爱情？
又有多少人能够真的分辨清楚。
你可曾站在爱情的高地上，吹着刺骨的寒风，带着殉道一般的觉悟，憧憬着异性的图腾？
