鬼谷子智谋:能屈能伸者才能最终笑傲江湖;
【原文】 自天地之合离终始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋;可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
【译文】 天地之间有合有离、有始有终，其中“巇隙”是不得不审慎考察的。认真观察后能正确运用捭阖之术的人，就是圣人。当世上还不需要“抵”的时候，他就隐居起来，以等待时机;当世上需要“抵”的时候，他就会适时地出来挽救危机，对上可为国家出谋划策，对下可治理百姓。这种能够根据不同情况行事的人，掌握了天地间的神妙变化。
精髓典要
“大丈夫能屈能伸”是一条千古锤炼的古训，历史上多少风云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤风云，所向披靡。鬼谷子认为立大志者需以“捭阖”之道处世。
“屈”不等于懦弱，不等于屈服，也不是让人不思进取、逆来顺受，它是暂时的退让，是为了保存和积蓄力量，是在等待机会，是为了寻找更好的策略和道路，是为了求得事业的长久发展所必须付出的代价。
可以说，屈是能量的积聚，是伸的准备;伸是积聚后的释放，是屈的志向和目的。这就像袋鼠奔跑一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身跃起，达到最远最高。
生活道路上，从来没有常胜将军。人生之路必然会有风急浪高的时候，如果迎面与之搏击，也许会撞得头破血流，船毁人亡，难有东山再起之日。此时何不灵活一下，能站起来就站起来，站不起来就见机“屈”一下。
无论选择“屈”还是“伸”都需要大无畏的精神，有时候“屈”更加需要决心和勇气。屈伸之道在大处可以保存一个国家，落到小处，则可以保全个人。能屈能伸，进退皆宜，才有可能在他日笑傲江湖，人生之路才会越走越宽。
事例解析
西汉名将韩信武功盖世，称雄一时。但当他是平民百姓时，贫困潦倒。
有一天，韩信正在街上闲逛，突然迎面走来一个宰猪的屠夫，他看不起韩信，嘲笑他说：“韩信，你要是不怕死，就用你的剑来砍我，要是不敢呢，就从我的胯下钻过去!”说着，他双手抱胸，双腿叉开，趾高气扬地看着韩信。
韩信一听，猜到对方是故意找碴的，他心里很是气愤，但他认真地打量着牛高马大的屠夫，想想自己形只影单，硬拼肯定吃亏，便弯腰趴地，从屠夫胯下钻了过去。
顿时，屠夫得意地狂笑起来。满街的人也跟着嘲笑起来。“看哪，韩信像小狗一样钻狗洞!真是一个胆小怕事的人，将来肯定也不会成就什么大事业!”韩信低着头，一声不响地从人群中走了出去。
后来，韩信闭门苦读，学得一身兵法，军事才能无人能及，得到汉王刘邦的重用，拜为大将军。，韩信统领全军，争夺天下，立下了汗马功劳，威名远扬。
在常人看来，“胯下之辱”绝对让人不堪忍受，简直是奇耻大辱。但韩信却实实在在地忍了下来!大多数人不理解大英雄韩信为何能忍受一个屠夫的欺辱。其实，这正是韩信能屈能伸的精神所在。
试想，如果韩信当时一气之下宁折不弯地杀死屠夫，免不了要吃官司。那么，历史上就不会出现一个叱咤风云的大将军，只会多一个名不见经传的枉死鬼罢了。
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