教主最不虔——读《笑傲江湖》之一

　　《笑傲江湖》里的格局，大致像今天的“一超多强”，所谓“一超”就是东方不败的日月神教。

　　就像所有的教派都有一个宗旨，比如为这个服务、为那个献身之类，日月神教也有一个总纲领——“千秋万载，一统江湖”。

　　对这个总纲领，有信徒，也有叛徒。最不虔诚的是谁呢？答案很吊诡，居然是教主东方不败自己。

　　东方不败是全教上下对这个总纲领看得最透彻、认识最深刻、反思最到位的人。在他（或者她）养男宠的小屋子里，他曾经向令狐冲等敞开心扉，讲自己的心路历程：“说甚么文成武德、中兴圣教，当真是不要脸的胡吹法螺”。如果这句话换了别人说出来，简直是对神教的猖狂进攻，。

　　作为教主，他一直忽视对自己世界观、人生观、价值观的改造。他的世界观是什么？原著上他自己作了回答：“直到后来修习《葵花宝典》，才慢慢悟到了人生妙谛……终于明白了天人化生、万物滋长的道理。”看吧，他的世界观居然是“天人化生、万物滋长”。这种小资的价值观完全和神教的主流思想背道而驰——它强调万物有其变化的规律，就等于否定了“千秋万载、一统江湖”，。

　　他不但在理论上对神教彻底否定，在实践上也是一样。他完全不带头贯彻落实神教的政策，不积极主动实践“千秋万载、一统江湖”，而是一天到晚“把全副心思都放在杨莲亭这须眉男子身上”——全是享乐主义和奢靡之风的东西。

　　他还没有半点作为神教教主的使命感和荣誉感，居然对任盈盈说，羡慕对方是货真价实的女人：“若得能和你易地而处，别说是日月神教的教主，就是皇帝老子，我也不做。”她完全辜负了这个时代。

　　这是多么讽刺的一幕：那么多誓死保卫神教的忠实信徒、那么多高喊着“东方教主千秋万载一统江湖”的人，拼命捍卫的是一个内心根本不遵守神教价值观的异端。

　　神教的总纲领，东方不败不信，其他高层人物信吗？答案是没有一个信的。老同志任我行当然是不信的；重要领导人物向问天也是不信的。再往下，贾布、上官云、曲洋等高级干部也是不信的。虽然他们的兴趣爱好千差万别，有的喜欢当官，有的喜欢民族乐器，但没有一个认同神教的总纲领。

　　高层干部里，只有童百熊对东方不败倒是死忠，但那是因为私人感情，根本没有半点价值观层面的认同。事实上，他是整个神教里对这位伟大教主的底细最清楚的一个，念念不忘“想当年你当屌丝的时候，死了爹妈没钱埋，是我给你料理的……”

　　诺大的权力金字塔里，越是高层，就越不虔诚；越往基层，信众就越多。照理说，童百熊的孙子本来应该是最不该信这一套的，因为他爷爷是叛徒，他是出身黑五类的狗崽子。但这个十岁的小崽子反而似乎最虔诚：“一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力”。

　　所以，越是思想和信仰的权威，往往就越明白思想教化的虚无性和欺骗性。他们一方面要忙着哄骗广大草根信众，另一方面又要绞尽脑汁，把对道德的垄断转化为对现实利益的占有，把花环变成权杖。他们更有条件放纵道德，干出坏事。对于普通草根教徒来说，没了神教，他们什么都不是；但对于东方不败、任我行来说，没了神教，他们还是东方不败和任我行。

　　教主常常是最不忠实的信徒，这种事发生在各行各业，就好像编写星座知识的人往往最不信星座一样。我大学时候一个校友，据说每月一千块钱给一家门户网站攒关于星座的内容，天天在地下室里笔耕不辍。这种人会信星座才怪。

　　当然，草根大众也并不是一味盲信的傻子。他们对于道德的权威其实往往是怀疑的，一方面表面上尊敬、客气，小心地不毁僧谤道，另一方面又炮制出“和尚最淫”之类的歪理来。在五花八门的各种丑闻里，他们最爱看的就是道德权威们的丑闻，不但可以获得一种异样的刺激，还能借以证明自己“早就知道你们是什么货色”的英明。这就是为什么《一朝忽觉京梦醒》的走红，不止是作者本身写得好而已。（完） 　

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