从甄嬛到芈月,透过宫斗看清我们自己
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从90年代初的皇上微服私访戏说剧，到90年代末的格格大闹宫廷剧，再到如今的后妃宫斗剧，中国的古装剧经历了皇上时代，格格时代，阿哥时代，如今已然迈入娘娘时代。世间万物此消彼长，循环往复，时而阳盛阴衰，时而阴盛阳衰，随着女性社会地位，家庭地位的提高，从甄嬛到芈月，电视剧的热播就是当下时代阴盛阳衰的小小缩影，昔日的格格们已经长大，她们的未来就是甄嬛，就是芈姝、芈月。男人们或许是权柄的执掌者，但女性也并非只能毫无作为，权利在谁手中不是最重要的，谁能真正左右权利才是问题的关键，就如同钱在谁的口袋里、卡里并不重要，谁有大把花钱的权利才是老大。
二、看清娱乐圈
演员演戏本是娱乐大众，当不得真，但有时候演员扮演过的角色也会给自己带来加分，提高自己在圈里的地位。从80年代的刘晓庆、陈冲，到如今的范冰冰、孙俪，在小有名气之后，无不是以主演女皇、太后、娘娘这类执掌权柄的女性而逐渐奠定自己在娱乐圈大姐大的地位。就如同张铁林前不久在坐床拜师时说的：我曾经扮演过古今中外无数的帝王，到后来我自己的心也膨胀了，看自己总是大大的，看别人都是小小的……其实，把你看得大大的不光是你自己，还有千千万万的普通老百姓。人生如戏，全靠演技，戏如人生，亦幻亦真。那些扮演帝王、太后的演员们在成功塑造角色的同时，也将自己的事业推上了巅峰，同时也无形中让自己的王者形象深入人心，在现实中他们也会获得格外的尊崇与优待。所以在娱乐圈中，主演帝王将相、女皇太后也常常是一个演员身份地位的象征
三、看清教育
中国的家长向来是望子成龙，望女成凤，曾经以为这只是不懂教育规律家长们的着急心态，看过甄嬛、芈月的遭遇后，你就会发现，这是封建思想的遗毒。中国经历了两千多年的封建王朝，成龙凤者意味着高居庙堂之上，君临天下，成为资源的拥有者，权利的掌控者，命运的主宰者；未成龙凤者，意味着人为刀俎，我为鱼肉，成为资源的被划分者，权利的被驱使者，命运掌握在别人手中。除此之外，似乎无第三条路可走。我们的思想，我们家长的思想，就如同芈姝一样，很难跳出为刀俎还是为鱼肉的狭隘窠臼，而越是对子女期待高的家长，越是缺乏安全感，一丝风吹草动，都会引起他的过敏反应，生怕孩子受他人影响和误导而偏离了自己给孩子设好的预定轨道。而由此衍生，这类缺乏安全感的家长也必定会越俎代庖，充当孩子前进道路上的急先锋，恨不能消灭一切阻挡孩子成长的障碍，将那些可能的隐患也消除于萌芽之中。而没有经历过困苦挫折的孩子就如同温室里的花朵，难成大器。最终反倒是事与愿违，误导了自己的孩子，成全了别人的孩子。由此也可见，挫折教育是人成长中必不可少的经历，没有经历挫折教育的人，缺乏完整的人格。
四、看清我们自己
知人者智，自知者明，人最难看清的还是自己。即便看清了，在别人的怂恿下，利益的诱惑下，欲望的驱使下，也难免模糊了心窍。公子华的遭遇便是最好的例证。公子华是秦惠文王庶出的长子，德才兼备，军功卓著，他本来对立储一事也不甚在意，更不参与后宫争斗，但其母魏夫人却是上窜下跳，机关算尽。再加上秦武王暴毙，有可乘之机，自己受旧贵族拥戴，也自觉羽翼渐丰，于是磨刀霍霍，妄想染指王座，然终究是名不正言不顺，他所代表的旧贵族老秦人很快土崩瓦解，最后落得身首异处。其实他本可是樗里子第二的最佳人选，怎奈一步错步步错，，无法自拔。人为财死，鸟为食亡，不懂得控制欲望的人，最终难免成为欲望的奴隶。有时候你以为你是在追求，但不知不觉中，自己已被所追求的东西异化，成为它的奴隶，等到再次看清的时候，或许已没有了退路。
我以前常常觉得感慨，老外们总是喜欢冒险，干一些玩命的娱乐活动，什么攀岩、高空走钢丝 、飞行翼、高空跳伞……，这些都是老外们玩出来的，再慢慢传遍全世界。而中国人或许是出自农耕民族的缘故，老婆孩子热炕头就满足了，不折腾了。直到看了这么多年的宫廷戏，宫斗戏，我才发觉其实不是我们不爱冒险，而是我们本就生活在一个处处有险，让人缺乏安全感的环境之中。从后宫搬弄是非的长舌妇，到殿前皮笑肉不笑的太监公公，哪一个不在耍心机使绊子，哪一个不是一招不慎脑袋搬家。普通小老百姓就不用说了，生活缺乏保障，还有贪官污吏、流氓恶霸横行乡里，就是庙堂之上，翻开史书，有多少君王不是暴病而亡，有多少将相不是蒙冤被杀，这其中隐含着多少机关陷阱，阴谋手段。芈月传中杀人蜂、下毒、整蛊等手段，也算让我们管中窥豹了一番。马斯洛的需要层次理论告诉我们，人只有在满足了基本的安全感之后，才会去逐渐追求更高层次的自我实现的理想。而一个从未真正得到过安全感的民族，怎么可能会具有主动冒险的精神，只有被逼无奈之下的铤而走险，而缺乏冒险精神的民族，必然是缺乏创造力的。这也就不难解释，为何古代中国除了四大发明，罕有对世界的贡献，近代以来的种种发明创造基本都是西方人的天下，中国人留给世界的印象是善于山寨模仿，而不是独立创新。所以，封建社会两千多年，也就意味着宫斗了两千多年，在这个过程中，偷奸耍滑、明争暗斗也成了我们民族性格的一部分，直至今日，这些特质的存在仍然阻碍着我们自己的发展，那些毒大米、假药、黑心棉、注水肉、……，除非你吃的都是特供，否则谁敢说自己没被奸商下过毒？我们的衣食住行可有更大的安全感？现如今，还有了雾霾，连呼吸都缺乏安全感了！
六、看清祸福得失
芈月在当上太后之前的生活经历，就是一部祸福相倚的典型案例：母亲被威后送给一个魏人，却给她生了一个叫魏冉的将军弟弟；后来失去母亲，地位低微，不受待见，但也培养出了她独立坚韧，果敢善察的性格；陪着芈姝在出嫁路上遭遇义渠人抢亲，痛失黄歇，却也因此和义渠王结缘，还收养了一个白起弟弟；魏夫人设计诬陷魏冉偷剑，玳瑁姑姑又拒绝帮助，走投无路之下求助于秦王，反倒将她推入秦王怀抱，逐渐成为秦王宠妃；而因为秦王宠爱，也让芈姝心生嫉恨，从此姐妹俩分道扬镳，貌合神离；后得知黄歇未死，虽然旧爱重逢，初心不改，但此时已怀龙种，不能和心爱之人远走高飞，痛不欲生；而留在宫中看似安稳，也意味着继续在各种阴谋、暗箭的夹缝中求生，也果然遭到了玳瑁姑姑最狠毒的一击；九死一生诞下稷儿，看似有了盼头，却也成为众矢之的，尤其被芈姝逐渐视作与嬴荡争位的心头大患；芈姝的几次设局均弄巧成拙，害人不成，反倒害己，让秦王逐渐看到了嬴稷的聪慧，对嬴荡则心生失望；再后来芈月带着嬴稷去燕国做了质子，差点死在冰天雪地之中，却也因此躲过秦武王死后的兄弟相残，朝堂乱局；而成为惠后的芈姝，在秦武王死后一意孤行，越是想立自己抚养的公子壮，反倒越是失了朝臣们的心，让大家更加怀念远在燕国的芈月与嬴稷，直至最后将他们迎回。芈姝机关算尽，结果是搬起石头砸了自己的脚。或许，当初魏夫人不勾结义渠人抢亲，芈月早已和黄歇私奔了；芈姝不设计木球的游戏，也不会让秦王看到嬴荡的戾气与鲁莽，留下另一份遗诏。在这背后，折射出的是，凡害人之人必缺乏安全感。还有芈茵，几次三番想羞辱害死芈月母子，却最终断送了自己的性命，还是那句话：当你把别人逼上绝路的时候，你自己也离死不远了。所谓量大福也大，机深祸亦深，以算计他人得利者，终将引火上身，以从容心态面对一切遭遇者，总有柳暗花明一日。
芈月传告诉我们，早在两千多年前的春秋战国时期，我国的宫斗技术就已经发展的相当成熟了。楚国的威后会给人送去有毒的衣裳，让人穿了浑身长疹子；她的女儿把这项技术又升华了一步，用光鲜的衣服配上香料，是吸引杀人蜂的好材料；魏夫人懂得运筹帷幄，用一块小小的通关令牌，就可以借义渠人之手除掉对手；孟昭氏善于利用女性爱珍宝的性格特点，用带有毒针的假和氏璧杀人于无形；甚至还有传说中的巫婆下蛊，可以说，桩桩件件，都是高智商高科技犯罪，如此奇技淫巧，就算在诸子百家之中再单列一家为“宫斗家”也不过分，后世传承衣钵之人有吕后、武则天、慈禧、甄嬛、华妃等人。芈月是和孔孟差不多时代的人，当我们的祖先沉浸于如火如荼的宫斗中时，看看同时代的西方人在做什么吧。在芈月的时代，古希腊哲学家阿那克萨戈拉就已经知道太阳是团炽热的火球，月亮则是冰冷的岩石了。他的祖师爷叫泰勒斯，希腊七贤之一，被后世尊为科学和哲学之祖。泰勒斯是位有钱的大商人、旅行家、天文学家、数学家——至今中学课本中的平面几何中的许多内容都是他弄出来的，而这个泰勒斯，他比孔子早出生73年。如果说这还不算什么，我们看看接下来出场的人物。哲学家赫拉克利特比孔子晚11年出生；。赫拉克利特是位王子，但他放弃了王位，到处寻访知识。，他到处拜师，学习了几何、自然科学和哲学。到了孔子出世的时代，古希腊已经孕育出了现代科技文明的种子。咱们这边却是“天不生仲尼，万古如长夜”，为何会万古如长夜，舍不得王位，天天想着怎么上位，谁还有功夫琢磨那些与自己利益无关的数学哲学？如果说公元前500年左右是东西方文明的起点，我们已明显输在了起跑线上。或者就算当时有能工巧匠发现了与古希腊学者们等量齐观的数学、几何等原理，又能逃得过芈月曾孙秦始皇的焚书坑儒吗？逃得过汉武帝的罢黜百家，独尊儒术吗？始皇帝曾颁旨曰：有敢偶语《诗》《书》者弃市。连《诗经》这种太姥姥和情人谈恋爱时看的书都不让读了，其他书更可想而知。回顾东西方文明史，古代中国的智慧文明起步晚，数量少，积累不足，而帝王权力体系在宫斗的催化下又成熟的太早、太快，于是现代文明的智慧体系的花蕾在暗夜中出现、在混沌中发蒙，却在两千余年都未曾开花结果。这不能不说是历史留给我们的教训。
所以，今天我们看宫斗，更要看清楚我们为什么落后。
