江湖里的童话读《笑傲江湖》
武侠小说，常被冠以“成人童话”的称谓。
其隐含之意，似乎在说那些江湖岁月、打打杀杀的故事，与现实离的太远；侠客们的身负绝学、快意恩仇，仿佛就如童话一般，虚幻而夸张。
童话故事嘛，看看而已，一笑而过。
今天，就想聊聊自己所读的一本金庸先生的经典武侠小说《笑傲江湖》，也许我们能透过所谓的江湖纷争，找到彼此的身影。
《笑傲江湖》这本小说，由一本《辟邪剑谱》引发了福威镖局的灭门惨案，接着为争夺剑谱而相互仇杀、师徒反目；然后各种派系势力粉墨登场，以图江湖霸业；最终，邪不胜正，男主战胜了阴毒的伪君子，与爱人琴箫合奏笑傲江湖，而成神仙眷侣，逍遥自在。
本书成于上世纪六十年代中叶。作者谈到，写《笑傲江湖》那几年，，其中的人鬼颠倒、个人崇拜、派别纷争等行径令金庸先生极为不齿。因此，在《笑傲江湖》这部武侠小说中，自然地就隐含了作者本人的价值判断。
这本书没有明确的历史年代，从书中一些词句，大致可确定为明末吧。
金庸先生说：我之所以没有写明具体历史年代，是因为事件总会随着时间的流逝而湮灭；我主要写人性，而人性是在任何历史时代总是不变的。
《笑傲江湖》恰好体现出了作者的初衷，尤其是通过几个主角的行为模式，深刻地勾画了人性的不同。
华山首徒令狐冲，深受师门之恩十多年，忠心不二；性格洒脱、不拘小节；有侠义心肠，扶危救难。由于自带主角光环，自然因缘际会、好事连连：
获少林、武当之青睐，两大门派对其鼎力相助；
获华山风清扬亲传之绝技，独孤九剑天下无敌；
身居恒山掌门，且与衡山掌门莫大交好；
有搭救日月神教原教主任我行之功，且为任我行之女盈盈之珍爱。
这样得天独厚的条件，他完全可以堂而皇之地上居高位、手握重权，享受无限人生风光。
但他却对权力之争斗避之唯恐不及，一直沉浸在与小师妹的爱情之中，沉浸在华山师门的恩情之中。
所以，令狐冲并不是一个传统意义的大英雄：
他没有去阻止最终的“五岳并派”；
他愿意帮助任我行去杀掉东方不败；
他和大淫贼田伯光结为朋友；
他时时沉湎于和小师妹的爱情幻想之中。
但他为了救仪琳而甘冒生命之险，恶斗田伯光；
他明知道林家老宅里的物品特别重要，却毫不动心；
少林、武当助其夺取“五岳派”掌门而不动心；
任我行为副教主之位为诱饵而不屈服；
最后满足小师妹的遗愿而照顾林平……
令狐冲，只是一个如普罗大众般的，平凡的好人。
在他是狂放不羁的言行之下是一颗充满正义的内心。
他只想活在自己的世界里，享受爱情，琴箫合奏。
作者有意识地用他集绝世武功和各方势力支持于一身的好运，
与其普通平凡的归隐心态之间形成强烈对比；
进而辛辣地讽刺了其他的为权力苦争而两手空空的权谋分子。
令狐冲，如隐士一般，追求自由和个性解放，活在自己的世界里。
华山掌门岳不群，刚登场之时，一股正义凛然、儒雅刚强，令人好生敬佩。
他愿代刘正风杀曲洋、他击退木高峰以救林平之、他严肃门风惩戒令狐冲。俨然一副正人君子风范。
而这一切，在本书后部逐一揭晓：原来，他才是隐藏最深的野心家：
“君子剑”的美名之下，是置十余年的忠心大弟子于不顾，对令孤冲诬陷、逼迫；
置掌上明珠女儿幸福而不顾，让女儿嫁给徒弟林平之以行监视之实；
置身为五岳剑派之间的情义而不顾，不惜对恒山定闲、定逸两位师太绝杀；
明知劳德诺是对手所派卧底，却不拆穿，故意示之以弱……
他为什么对林家的《辟邪剑谱》垂涎三尺、觊觎已久？
华山与《辟邪剑谱》本有渊源，且华山也同受嵩山左冷禅之威逼。
刘正风的灭门之祸，岳不群亲眼目睹；
自己掌门做的好好的，却突然有嵩山派带着华山叛徒封不平来夺掌门之位。
“落后就要挨打”，这些事件，是不是更坚定了他自强的决心？
他无法像令狐冲一样做一位隐士，也无法像衡山派掌门莫大那样随波逐流。
他的性格，以及环境的逼迫，使他不得不阴毒、不得不算计、不得不伪善。
——因为，他已经在血腥的江湖纷争中迷失了心性和方向。
。
只是，当每个人都身处弱肉强食的江湖丛林之中时，
人性的恶，是不是可能会最大程度的释放呢？
“囚徒困境”，使游戏的参与者，都进入了一个死循环，真正地至死方休。
左冷禅一出场，就已经戴上了“五岳盟主”的高帽。
一面小小的令旗，居然令刘正风全家均死于非命；
调动华山叛徒企图夺取华山掌门之位，而为自己培养势力；
为了掌握对手的讯息，把忠心弟子劳德诺早早送至华山卧底；
为了打败恒山派，对恒山师徒身处险境而不施援手；
趁火打劫，对泰山派进行了收买分化……
所有的目的，都是为了“五岳并派”，
然后先灭魔教、再斗少林武当，
而后，成为武林第一人。
左冷禅一出场，就带着一股浓浓的杀气，下手毒辣无比。
但他的每一次行动，又特别强调了自己“明门正派”之旗号。
如果说岳不群只是个性的奸诈的话，
那么左冷禅则是贼喊捉贼的虚伪。
——这是什么名门正派呀？这与魔教何异？
我们不怕罪恶，甚至不怕正义的缺失；
我们怕的是那些打着正义的旗号，而行事奸诈虚伪的卑劣！
现实世界中标榜高尚，而暗行卑劣的人，难道还少吗？
作者写左冷禅这个人物，并不是想批判他的权力梦，
而是想通过其标榜与行动的反差，刻画着现实世界中最真实的人性之一。
遗憾的是，机关算尽，反误了卿卿性命。
最后，他被“不起眼的”华山掌门岳不群所击败，徒为他人做了一场嫁衣。
任我行，无论从武功、权谋、智慧、眼光、胆识等诸方面都有其过人之处。
他能抵制《葵花宝典》的诱惑，而设套于东方不败；
他对三个佩服、三个不佩服的武林诸人的选择，独到精准；
在刚逃出西湖地牢，即用雷霆手段制伏了一大批死忠下属；
对付死不效忠的旧部则直接残酷处死，毫无昔日情感。
在重夺权力的争斗中，他可以说是一代枭雄，虽手段残酷却也光明磊落。
但对于一些阿谀之词，刚开始心生厌恶，视为可耻；
而在夺得大位、手握重权之后，对其阿谀之词欣然接受；
且心安理得，自比孔子、秦始皇等历史人物。
内心之膨胀一时无二。
任我行的权力之道高调而张狂。
任我行，这个角色的人性设定，是其权力获得满足之后的内心膨胀。
——再英明的领导也可能忘乎所以；再理智的个人也将会迷失方向。
中国历代封建君王，精研古之王朝衰亡之道，
可为什么还是无法跳出王朝兴衰更替的周期与窠臼呢？
后世读史之人，往往为之将倾之命运扼腕叹息，
却不知当事之人在绝对权力的熏染之下，
早已眼不能视、耳不能听、心不能思了。
所以，无论东方教主，还是任教主，甚至之后的向教主，在这种个人崇拜之风下，自我膨胀之心，又有什么区别呢？
《葵花宝典》这个名字，也是很有趣的。
葵花，哪里有太阳，就转向哪方。
太阳就是永不坠落吗？
“千秋万载，一统江湖”，徒为世人耻笑！
书中真挚的爱情细节描写，令人颇感温情无限。
任盈盈：
虽女儿多羞，但自爱上“江湖浪子”令狐冲之后，主动追求、不计令狐冲一直牵挂不弃的师妹情愫，不禁令人感佩女中豪杰、不让须眉。
岳灵姗：
在得遇林平之并相交熟知之后，情愫涌动，不离不弃；
在最后得知平之已中毒失明且身已自宫之后，仍希望能与他不离不弃、相伴终生。
特别是自己在被林平之杀死而临死之前，托付大师兄的仍是请其代为照顾自己的丈夫、哼着福建丈夫的山歌溘然而逝。
我们完全没有理由怀疑小师妹对林平之爱的真挚无私。虽然没有收获美满幸福，只能是自己命运多舛、令人叹惋。
东方不败：
东方不败与杨莲亭之间就是一种爱情，而不仅仅是一个男宠。
试想以东方不败之威名、权势，什么样的帅哥猛男会找不到呢？
但是他就是喜欢杨莲亭。
因杨莲亭受伤分心而落败于任我行等四人的决斗；
因杨莲亭的喜好而对身边之人陟罚臧否；
最后身之将死，而与杨莲亭葬身一处，也觉欣慰无比。
在本书的多段爱情之中，只有最后的冲盈之恋修成正果、花好月圆。
对于其他的爱情，世人多嗤之以鼻。
对于岳灵姗，讽其抛弃旧爱，视其自甘悲苦为活该；
对于东方不败更是视其为变态、人妖，那种不伦之恋更令诸多读者心感作呕。
但是，没有任何人有权利剥夺岳灵姗追求自己内心完美爱情的权力；
东方不败的不伦之恋，也并没有如何的残酷暴戾、滥杀无辜。
东方不败还找了一个替身处理教务，
自己则身处花园之中，不问教内俗事，不也是一种内心的归隐吗？
爱情，无论是谁的，都不应亵渎。
江湖纷争恨不休
风雨飘零几春秋
人来人往都是客
依旧寂寞在心头。
江湖是什么？
江湖，只是每个人生活空间的一种另类称谓。
江湖在哪里？
有人的地方，就有江湖。
每个人都在自己的生活空间里，与不同的人相识、相交、相争。
人在江湖，身不由己。
所以，有人的地方，就有侠客；
有人的地方，就有纷争。
无论身在何处何时，既有为国为民的侠之大者，也有籍籍无名江湖小卒。
时空易逝，而人性不变，侠义不变。
《笑傲江湖》是一本描写人性的童话小说。
夸张的手法、正邪的对比、善恶的较量、脸谱化的人物、意料之中的结局。
最后，正义取得了胜利，王子与公主生活在自己的城堡里，过上了幸福的生活。
如果，
令狐冲死了呢？
左冷禅成功了呢？
任我行一统江湖了呢？
生活中，也许这不是如果，而是现实。
——这，才是真正的江湖。
